Introdução à Propensão da Escrita Chinesa e um exemplo de Propensão ao Modo Clássico:"O Centro da Vida Celeste"- 天心

A eficácia (dé 德) manifesta-se espontaneamente pela influência do vento-sopro invisível (qì氣) no pensador que grava os sinais chineses portadores de significados plenos e vazios, na ocorrência de um funcionamento de correlação e sintonia (gǎnyìng 感 應) : o processo relacional, a via , o dào (道),ou a propensão com aquele que por um procedimento de incitação e resposta estabelece a harmonia com o dào do céu, ou seja, a regulação da vida, como ocorre no percurso dos astros, na continuidade e variação do qì das estações do ano. 

O homem se sintoniza com o céu, a norma da realidade profunda.

Não há criação poética, nem tampouco há um criador poético, nas escrituras de sabedoria chinesa. Há apenas a propensão, o curso espontâneo daquele que faz da sua mão a extensão do centro vital no meio do peito.

Vazio (noção de yīn 陰 do yīn yáng) e pleno (noção do yáng 陽 do yīnyáng), duro e mole, escondido e aparente, invisível e visível, sempre num constante (cháng常) trânsito entre as partes em sintonia harmônica nesse percurso, como os tubos sonoros chineses antigos, que ao soarem, ressonam, fazem eco, como na música pentatônica clássica chinesa. 

Os textos originais em chinês ou Clássicos Chineses, por exemplo Laozi Dao DeJing, ou "Clássico da Via e da Eficiência", bem como os Clássicos de Medicina Chinesa, por exemplo "Clássico Interno do Imperador Amarelo"(Huang di Nei Jing) foram escritos seguindo essa tradição. Como também foram escritos de propensão na caligrafia do período dos Tang na china: Shi Tao,Li Bai, Tu Fu, Wang Wei.

Atualmente, no Ocidente têm-se calígrafos que fazem shufa como na França, o Acadêmico da Academia Francesa de Letras e pensador taoísta, o Prof. Dr. François Cheng, o Prof. Dr. Orley Dulcetti Junior, no Brasil. Laoshi taiwaneses no Brasil como o Prof. Chiu Si Yuan, a Profa. Liao (Julia) são exímios calígrafos e mestres do prof. Dulcetti.

São livros que serviam e servem de guia para o ensino e a prática de se manter o Equilíbrio Yinyang e dos cinco movimentos pelas  Artes de Manter a Vida, medicina chinesa, acupuntura, escrita chinesa (shufa),alimentação, plantas, chás, tao yin (movimentos  dos cinco animais).

Assim, os chineses veem o mundo, um único mundo visível-invisível, imanifestado-não manifetado, não-denso de sopro (qì) e denso de qì. Inseparáveis e interdependentes num movimento de animação da vida na alternância do yīnyáng do qì.

A título de ilustração Serão apresentados a propensão da escrita chinesa shūfǎ 書法 (vulgo: poema sob caligrafia chinesa), porém aqui está digitalizado o caractere chinês e sob forma de cotejo os caracteres clássicos (tradicionais) e completos, juntamente, com a tradução para o idioma português e transliteração em pīnyīn, da autoria do Prof. Dr. Orley Dulcetti Junior.

O Prof. Dr. Orley Dulcetti Junior é dentista, acupunturista, sinólogo, PhD. Faz atendimento de acupuntura e ministra cursos em diversas áreas das diversas culturas do Oriente e do Ocidente.

Contatos: (11) 9.76687171 ou e-mail: ibraho@uol.com.br

Para saber mais sobre a propensão chinesa na escrita:

DULCETTI JUNIOR, Orley.Disponível:

http://www.abhr.org.br/plura/ojs/index.php/plura/article/view/600. Acesso 01 de Fevereiro de 2015

JULLIEN, François. Procès ou Création. Seuil, 1989.