domingo, 24 de novembro de 2019

Kǒngzǐ, Confucius ou Confúcio? Ficou Confuso?



Hig 1: Komg Zi Com Fuso

Os caracteres chineses孔子(Kǒngzǐ), (Kǒngfūzǐ孔夫子) podem ser traduzidos por mestre da cavidade, também, mestre do vazio, trata-se de um título do grande sábio pensador chinês, durante o período das Primaveras e Outonos, nascido aos 28 de setembro de 551 a.C. Pensador que influenciou a medicina chinesa do período clássico até os dias atuais, que sendo descontextualizado de tempos em tempos até hoje.
O nome de família dele em chinês é 孔丘 (Kǒng Qiū) ou mestre do outeiro.
A partir da fonética Kunfuzi, foi latinizado pelos jesuítas para o nome de Confucius.
Eles fizeram uma intromissão cultural na China a partir do século XVI, desde o protosinólogo jesuíta Matteo Ricci na realização da conversão idiomática, religiosa e ideológica feita pela estratégia desse jesuíta que iniciou com a acomodação, entre os séculos XVI e XVII, termo que foi aportuguesado para Confúcio.
O Kǒngzǐ foi um sábio intelectual chinês do período da China Clássica, não apenas para a sua época, ele se tornou um fenômeno cultural em toda a China, ao longo dos séculos. Até receber novas perspectivas renovadoras pelo partido comunista chinês (PCC).
O legado jesuíta somado a renovação chinesa de Confúcio dificultam, ainda hoje, se entender os seus pensamentos. Ainda, ele é um pensador pouco compreendido, mas, muito difundido pelo mundo globalizado, por meio das versões Ocidentais, e Chinesas Atuais para os diversos idiomas com a renovação da educação pelo Instituto Confúcio da Universidade de Hanban (uma das sedes do PCC), pelo mundo, em todas as regiões de todos os diversos fusos horários,inclusive no Brasil! Está mais ou menos confuso, agora? Ainda?
Procure o Ibraho que você entenderá sem confusão e sem com-a -fusão globalizadora e dominadora do lado do leste asiático ou oeste ao contrário Ocidentalizado, sem a conversão religiosa ou ideológiga ou idiomática. Por isso somos os melhores do mundo e no Brasil no pensamento chinês e na medicina chinesa
Autor: Prof Dr Orley Dulcetti Junior, o Mestre Gan甘 

Fig 2: Kong Zi em caracteres chineses arcaicos e em sinogramas clássicos ou completos tradicionais( Fonte:WiKi
Fig. 3: Kom Zi Pintura chinesa exposição Universidade Paris IV Diderot



sábado, 16 de novembro de 2019

Céu das Mudanças Eternas




Rios celestias
nas vegetações
 das terras astrais
purificação das essências
nas retortas alquímicas
ser-eles, eles são-nos
retornas, torneiam, norteiam.
São-nos, somos nós, eles
São-nos, nós atados invisíveis
Visíveis nos rios celestes das terras alquímicas
Dos tempos jamais temporais,
Píncaros celestiais
Noites austrais, boreais,
Sobre-tudo astrais
Azuis tectais
Maravilhas mutáveis, supremas, eternas
Sem origem, apenas
 By Author Prof Dr @Orley Dulcetti Junior, PhD escritor, poeta, clinico educador acadêmicista (vide perfil)
Crédito da imagem Fonte Hieronymos Bosch Museo del Prado, Madrid Espanha. (Recorte pictórico da trípitide)

sábado, 9 de novembro de 2019

Entre dois







Entre dois
Há um mar
Entre dois há um céu
Entre. Nuvens há o céu
Entre o céu e a terra
O vazio mediano
Pleno de vida
Entre eu e você
Entre você é eu
Entre nós dois
Há um do fio
Dentro de nós dois um só fio há
O fno fio da vida
Que une o que há
Ao que não há
Forma
Imanente fio
Invisível une só visível
Entre invisível só que não se vê
Entre o visível o que se vê
Entre um e outro
O outro e o um
O que não sei o quê
O um? Os dois?
Há três?
Três entre os dois
Há três
Entre o um e três
Entre três e um
Há incontáveis
Entretantos
Entre-tantos
Há e não há
Informe e é forma
Sem forma
Torna forma
Com forma
In-forma
O amor conforma
Vice versa
Versa versa
O hífen disforma
O amor
Nele a vida enraiza-se
Ganha a forma




sexta-feira, 1 de novembro de 2019

O tao e a vida espontânea - O agir sem interferir




Tudo que se busca está em toda parte e dentro de você, conjuntamente.
São o aspecto yin e o aspecto yang, inseparáveis.
Não se tem que caminhar tão longe.
Mas, na medida em que se caminha ...
ai se fazendo a vida e obtém-se o tao.
Talvez, não o veja, nem o toque.
O tao é a via espontânea que está dentro de nós.
Então, basta fazer o pensamento caminhar, sem sair do lugar
Um aspecto yin outro yang, eis o tao- a via espontânea!
by Author #ProfDrOrleyDulcettiJuniorPhD



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